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虐我 努力是一种什么样的体验? 35篇原创内容 公众号 这是乔尔·史密斯的一种说法—— 在1890年代,柯达公司 推出了标准化的输出程序, 照片因此成为日常生活的壁纸。 如今,任何人或者说每一个人 都能创造充满细节的图像, 作为日常事件的公众影像, 在照相机的推动下与日俱增。 在1900年的艺术摄影, 与享乐主义的法律背道而驰, 开始疏远了平庸的关注真实的大众媒体。 而新闻摄影也在拥抱 惠斯勒风格朦胧的微光, 在风格和信息上同时模仿, 揭开了和现代传统对立的序幕。 这以后,通过一系列有意为之的、 违反常态的姿势,艺术家们 在摄影的审美和认识论的边界进行尝试, 进入二律背反的空间: 怀疑的同时证实, 否定的同时表明, 缺席的具体化连同实体的存在。 下面分成五个章节从历史溯源, 从而为摄影的空无提供不同的走向。 第一、通过一台传统的照相机曝光, 然后通过日本的木板印刷工艺, 在不断地印制过程中减少画面可触摸的细节。 通过这样一种冒险的影像处理程序, 直到失去原本的客观状态, 成为一种设计, 一种肌理,或者一幅速写。
第二、作为可辨认的摄影作品相反的审美模式, 使其非具象化,抽象化。 从战略上创造出不是摄影的摄影媒介, 包括故意失败的快照等。 失去地平线的关联, 排除客观物体, 让光线取代解释功能,让人们去推测。
第三、以禅宗的意念去吸引观众, 以严格的手工艺制作构成感知的悖论。 选择最高等级的照相机技术, 但是最终呈现的是非物质的主题, 主观的认知,比如晕眩或者视觉的过失。 小技巧:数量,空无,平面化, 构成观众认知的混乱。
第四、刺激怀疑态度的影像, 强调摄影证据的唯物主义的原始态, 公然违反照相机的礼仪。 比如通过长时间曝光, 使画面产生注意力的盲区。 在失效的主题画面上划上大叉, 让原本的影像走向反面。
第五、由内而外倒置摄影, 有意滥用摄影技术词汇构成象征性的努力。 通过一幅直截了当的画面, 提升其边缘效应, 延伸极端的审美特征, 提升中心角色的地位。
比如强烈阳光下黑色的阴影, 构成生活之中的死亡。
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